如何终结人工智能应用-如何终结人工智能应用技术

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何终结人工智能应用的问题，于是小编就整理了5个相关介绍如何终结人工智能应用的解答，让我们一起看看吧。

1. 当人工智能取代大量劳动者，是否代表了资本主义的终结？
2. 无人公交取代“老司机”,人工智能会成为技术的终结吗？
3. 你觉得人工智能能“包治百病”吗？为什么？
4. 人工智能应用，产品成本削减，人工可能会淘汰，未来会如何发展？
5. 对神经网络与人工智能的研究会使理性主义哲学走向终结吗？

当人工智能取代大量劳动者，是否代表了资本主义的终结？

答：是代表着资本主义，终结时代的即将到来，为什么？

资本主义的特点是，社会***和社会财富，严重的私有化，并且，垄断在少数资本家，私人寡头手里，工人和农民严重的失业，工人没有工作，农民没有活干，社会低层人们沒有饭吃。

因此，我认为当代智能技术，取代了大量劳动力，从社会劳动力的角度看，他巅复了人民劳动制富的社会价值观，从此，就驳夺了工人，农民参加平等社会工作的权利，所以，就会造成大量的工人农民失业，就会造成像美国现在那样，大量的低层工人，沒有活干，沒有饭吃。

如果资本主义社会，如此发展下去，必然会逼迫穷人和无产者拿起武器，靠革命爆动，来推翻资本主义制度，建立一个社会主义，人民当家作主人的新制度。

（原创于202O年12月9日）

如果有人对这个问题真正感兴趣，请到慕课课程上，听听南京大学孙乐强教授主讲的网络课程《批判哲学视野中的人与技术》。我在下面讲几句，都是根据孙乐强教授的讲课来的：

马克思认为，即使技术水平达到很高阶段，完全取代了体力劳动，资本主义也不会自动退出历史舞台。在马克思看来，无产阶级必须先通过政治革命方式夺取国家***，然后再通过社会革命方式把社会推向更高的历史阶段。这两种革命马克思在《***宣言》中都做了简单描述，并在以后的著作中反复阐述，这被认为无产阶级进入“下一个历史环节”绕不过去的步骤。工人阶级是否最终摆脱资本的奴役，不仅仅取决于生产力、技术水平的发展与提高，还取决于生产力、搞科技是否归无产阶级及全人类所拥有。如果单纯强调技术与生产力水平，忽略了无产阶级必要的政治斗争，必然会走向宿命论和机械决定论。但如果反过来，仅仅强调无产阶级的阶级斗争，就可能陷入革命的唯意志论。马克思理论最关键的思想是：无论是社会主义还是共产主义，都是建立在生产力高度发达基础上的，落后的国家可以直接跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”，进入社会主义，而这种跨越只是就生产关系和所有制而言，但是在生产力方面是不可跨越的。由此说来，社会主义必须大力发展科技与生产力，即使把科技、生产力水平推向人类的顶级，也不会自动进入新的历史环节，也不意味着资本主义的终结。

这是两码事人工智能反映的是生产力水平，资本主义是生产关系在社会财富归属的，人工智能不但代表不了资本主义的终结，反而会更进一步掩盖了资本主义的核心"利润获得和乘余价值"的分配形势及分配关系，是加速资本主义形成发展的崔化剂。

各种社会制度都在不断的完善自己！有志研究社会发展的年青人应到世界各种形态的社会去研究，深入实际住下来，结合马恩思想再来科学预测社会变化与发展！

农场主不会把粮食堆成金字塔显壮观不卖！资本家不会把汽车塞满公路只展不销！对于今后的发展不要杞人忧天！

资本主义的高度发展也许就是共产主义！？上世八十年代初***组织过一批老革命去西欧考察，看到了有些国家的现实与人民生活水平，感叹这不就是我们要的共产主义嘛！

人工智能是不能和资本主义划等号的，是现代科技发展的现实。它替代部分危险和高强度重复的工作，提高工作效率，解放了部分劳力。加大了投入，促进了先进制造业的发展。但也造成部分靠劳力吃饭人的失业。一定要努力学习文化，不然会被淘汰的…。

无人公交取代“老司机”,人工智能会成为技术的终结吗？

因为一直以来交通工具都由人驾驶，马也可以自己跑，飞机也有自动驾驶，但出于对人的安全负责和尊重，一般不放心交给机器完成，毕竟机器有坏的时候，人工智能更容易被***利用。除非国家出法律禁止人驾驶，不然终结的可能不大。

驾驶位不需要驾驶员，方向盘还能自己动。随着人工智能以及各项协同技术的日趋成熟，智能驾驶开始进入我们的生活。12月2日，在“

2017

谢悟空邀请。就现在的人工智能发展来看，其实要想取代人类是很难。就拿十分具有代表性的机器人来说，现在的机器人与电影里面演的相差甚远。2014年举行的全世界机器人大赛，比赛项目也就只是下车，识路，还有开门这些十分简单的功能，所以现在担忧其实还是有点为时过早。

当然了，人还是要有长远的眼光的。我觉得无论人类怎么看，时代始终是进步的，人工智能是一种必然吧。社会发展到一定阶段，劳动力，特别是一些低端点的就必须解放出来，也就是说这是大势所趋，为人类谋***。但是我们在这个发展的过程中必须始终把握着主动权，也就是说我们设计出来的东西必须听从我们的指令，这就需要一定的制约手段了，防止那些非法之人利用人工智能造成世界性大危机。其实这也是我们的担忧之处。

历史从来都不会停止前进，科技一直都不会追求终结。

而在人工智能的技术上研发的科技，在一定程度上会被人类限制为一种工具。从史前到现今社会，这种工具都是层出不穷的。工具背后的理论技术更多的也会成为科学家翘首期盼的未知数。

无人公交的出现一定会对现有的公交车司机造成一定的比例的失业。但我相信***会想到办法安置大家的。

而且科技的发展，都是从一线城市出发，无人公交发展不会那么快，所以大家也不用慌。二三线城市起码滞后3年。

首先，请大家重新理解一些“人工智能”的意思，人工智能本身就是一种技术，又怎么会成为技术的终结呢。

人工智能就是技术的升级。让技术变得更智能，更人性化。

举个例子，现在大家所用的手机对话功能， 就是人工智能技术发展的产物。

你觉得人工智能能“包治百病”吗？为什么？

不仅包治百病，而且无所不能。人工智能是物质世界神性显展的时代，是人类的终结。当然，我说的人类终结不是指人类肉体的消亡，而是人类主导世界进化能力的终结。人工智能更不会消灭人类，相反，人类将成为人工智能的宠物。谓予不信，请拭目以待。……推荐查看韩民青教授著作《人类的结局》

从目前的进展来看这个问题的回答是否定的，至少在一段时间能人工智能的应用和实际需求之间的gap还是会存在的，主要还在于人工智能模型训练数据缺乏以及模型本身的学习能力有限，个人理解人工智能在未来一段时间能是能做到在特定场景解决问题的能力远不到包治百病的程度。但是理想总是要有的，相信在很久的未来随着训练数据的丰富模型学习能力增强和计算能力的加强，人工智能一定会越来越智能

计算机究竟能否成为心灵本身而不只是心灵的工具，既取决于我们如何理解计算机能做什么，更取决于我们如何理解人类心灵是什么。我们怎样认识自己的心灵，也就决定了我们会怎样设计机器，让它具备人工的智能。这既是人工智能构想的发端，也是影响着人工智能科学与技术进展的哲学基础。

我们先来看一个思想实验。

***设一个外国人被锁在一间屋子里，不断地收到从屋外递进来的中文纸条，但他只懂英语不懂中文，不能看懂纸条上的中文内容。再***设这个外国人收到的纸条上不仅有中文符号，还有一套用英文写的规则，告诉他如何找到对应的中文符号。最后他收到英文的指令，要求送回某些特定的中文符号。他就完全照着指令做了，找到了相应的中文符号，并且照葫芦画瓢地在纸条上写出来，再递出屋外。这个过程不断重复，那么在屋外的人看来，递进去的所有中文问题都得到了有效的回答。但我们会认为这个外国人确实懂中文了吗？显然不会，他只是按照英文的指令处理中文符号而已。

这就是在人工智能发展史上非常著名的“中文屋”论证。它的提出者是美国哲学家约翰•塞尔。中文屋论证的目的是反对“强人工智能”的理念。所谓的“强”当然是与“弱”相对的。在弱人工智能的意义上，计算机只是我们研究心灵的工具，比如它能验证许多关于心灵的***设。但是强人工智能的观点就不同了，它会认为计算机并不只是工具而已，而是有可能成为一个真正的心灵，能够像人类一样理解和认识这个世界。

但塞尔想说，计算机也不过就是中文屋里的人，尽管它能处理中文的符号、回答中文的问题，但这绝不是说计算机就“理解”了中文。实际上，计算机只是按照规则做运算，输出运算得出的结果，而并不能理解问题与答案的意义。所以，如果中文屋论证是成立的，那么强人工智能只不过是一种美妙的遐想，计算机充其量只能是人类心灵的工具，而不会成为心灵本身。

所有“包治百病”的说法都是骗人的，人工智能技术强大的分析判断力有利于医学进步，但也做不到治愈所有疾病，治病主要是靠人类的思维、人类的想法。

人工智能技术相比人类拥有更强的分析力，可以迅速对比研究大量数据，来提高疾病的诊断效率，也可以利用它来处理药物研究的数据，但毕竟只是一类工具，用于弥补人类的执行力不足等缺点，没有人类提供的各种设想，单凭人工智能是无法治疗疾病的，毕竟它们没有自主意识，离了人类设计的算法就不能再起作用。各领域的人工智能技术都是如此。

治愈所有疾病，是人类的美好愿望，疾病是统称，是导致人类身体功能偏离正常范围的因素的统称，虽然像天花等疾病已经彻底被消灭，但是每年仍然有很多新的病例产生，人类因为数量75亿，已经很大了，基于遗传物质突变导致的疾病出现几率就更高，而目前对很多遗传性疾病，人类都还没有特别好的办法。这还需要医学的进步。

医学进步可以利用现代科学的一切可以被作为工具的东西，人工智能是其中之一。然而，还是需要人来使用，由人来对各种结果进行判断。所以，人工智能有助于医学发展，但是依然无法“包治百病”。

人工智能应用，产品成本削减，人工可能会淘汰，未来会如何发展？

全民创业，万众创新的时代产生了用工荒，提高人工智能、机械化生产能力，解决人员紧张问题是必然的，竞争中求发展，发展就必然得有创新，世界永远是向前发展的，未来也是永远属于创新世界的！

对神经网络与人工智能的研究会使理性主义哲学走向终结吗？

不会，但哲学的形态，哲学表达将会发生最重大的改变。哲学视野里最基础的问题"存在与意识"，“物质与精神"，将被彻底改变，哲学将再次回归自然哲学表达式。人工智能从技术可实现的形式上填平存在与意识，物质与精神的认知鸿鸿沟，新的具有内在统一基础的大一统物质科学即将诞生。这就是结论。

哲学本身必须不断从自然科学与计算机科学，甚至数学中吸收新的世界观与方法论，因为哲学本身不能产生新的思想。哲学的思辩很多时候是脱离实际的，当然有很多情况下也是可以指导实践的。

人工神经网络与人工智能的发展，让我们看到智力并不是人类特有的，在人工神经网络的算法迭代之下，智能可以在计算机里涌现出来。这当然从一定程度上让哲学家走进了一个死胡同。

哲学家笛卡尔曾经在回答“什么是人？”这个问题的时候自问自答说“我思，故我在”。笛卡尔认为，人类的本质在于思考。那么，如果一台计算机也会思考呢？我们可以把人工智能认为是一种会思考的机器。从这个意义上，人工智能已经打破了笛卡儿的哲学体系。

当然我们不能认为哲学会走向终结，因为哲学可以从人工智能的发展中吸收新的思考，不断完善它的理论体系。

到此，以上就是小编对于如何终结人工智能应用的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何终结人工智能应用的5点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.bfgfmw.com/post/21960.html