从化人工智能技术专业-从化人工智能技术专业招聘

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于从化人工智能技术专业的问题，于是小编就整理了3个相关介绍从化人工智能技术专业的解答，让我们一起看看吧。

1. 能不能讲个故事，有何分享？
2. 人死如灯灭，除了土葬就是火化，火化的骨灰，还有必要土葬吗？
3. 制药行业怎么样？

能不能讲个故事，有何分享？

曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。 这个故事告诉我们:原谅他人，其实就是升华自己。

我的老家处于鲁西南平原农村，村落户家不多且与别人家村落相距500米～1000米的路程。有的村是依村内大户人家姓氏命名。如：张家南村、李小庄、颜家村，……多得很吆，起这样的村名是否有什么依据？没有考证过，所以，不能猜度。

我老家村的名称——门家埠。据村志记载村落在湖边码头处，门是姓氏。现在，我只能说村中没有门姓氏了，村落也没有座位于湖边码头处了，只有一条窄窄小河在村落西边静静的流淌着，仿佛细言慢语诉说着村落发展的历史。

村中有一位乞丐，本村单门独户人氏，是我的父执一代人，很早以前送到敬老***院，可能待了几天的时间，感觉不如做乞丐自由自在，走出了***院。不过，到了寒冷季节夜晚他会回去居住，白天再到村里行走。他做乞丐是有特色，从不到别的村里沿街乞丐，每天早、中、晚从本村落东头开始，挨门走户一家一户也不会遗漏，东家给馍，那西户就要给菜，挨西户的就要给稀汤，吃饱为止。第二天，越过第一天给过饭菜的那几户人家，不管饭菜如何，可以说第一天的終点就是第二天的起点，不会青眼任何一家。反之亦可，仿佛是村里的食物鉴赏家。如果村里有红白喜事的人家，他就会整天待在那里，只是在那家的大门口坐着或站着，不会到堂屋，有时也会到院落里干些力所能及的下手。不过，现在只是抽着烟陪着他的同龄人话话人生春秋罢了。

记得很早以前，父亲给我说过乞丐的事情。解放以前，他家遭土匪绑了他母亲和一～二岁的他。在土匪窝里母子俩精神受到惊吓、心理受到伤害，待家人筹款赎身回来，他母亲二～三个月就去世了。我的父亲说到这里长叹一声：“唉………苦命的人哪”。

村里每家基本都喂养着一条狗，因乞丐是本村人，每条狗也仿佛熟悉了他的气息，所以，乞丐到每家乞食饭菜，就像到左邻右舍喝茶一样，躺着的狗抬起来头看一眼验证来者身份及可，决没有狂吠扑身的意识。

我村里人熟悉乞丐，也如乞丐熟悉村里每家每户一样。可以说，村里有点风吹草动都逃不过他的法眼，所以，外面的蟊贼想到村里捞点外快，那真是势如登天般的难。从我记事起，印象里村里左邻右舍因为鸡飞狗跳的事情吵架拌嘴算是严重***了。

村里的乞丐姓什么？我真不好说。不过，年龄可能是八十六～七岁了。只是有时看到他步履蹒跚行走在村里的背影，心里有酸楚的感觉，只能默默地祝福他无忧无虑地过好每一天！也祝福他的妈妈在天堂安好！

话说有一事主老觉近日诸事不顺，便到一神婆处问卜。神婆说须先备一份祭礼，敬于某大宛人物名下。其中需粉条一份，猪肉一份。

到了上贡之时，谁知事主是极吝啬的人。粉条带了三根，猪肉带了一口可吞的一块。神婆不悅，"何以如此小气″？事主答曰"心诚则灵"。

上贡完毕，事主问询神婆，以后诸事如何可顺？神婆答曰回家将祭品带回，诚心不可欺。将这块猎肉用一根线拴住，挂在你家有风的门口。三根粉条分立在香炉里。

回家后，事主照做。然心仍觉不妥。复求神婆，神婆曰"你上祭的大神发话了:"猪在风口能飞的，粉条需论团互粉。"事主如此吝啬，飞一块猪肉，三根粉条无法成团互粉，大神眼里没有流量，无暇顾及，你还要顺心，谈何诚心？

事主很迷茫，没想到大神也很势利呀！

图片来自网络。

这个故事的主人公，是我国近些年来，在诗坛上声名鹊起的诗人刘年。

两年前，诗人刘年应凤凰作协主度刘萧的邀请，来到我们美丽的凤凰城，给凤凰的文学朋友们，讲了一堂生动、实用的诗歌创作课。

课上，诗人结合自己的生活经历、创作过程，当代诗歌的发展趋势，及一个人要成为诗人的必备素质和努力方向，一一细致给我们分享与分析。在座的文学朋友们，都听得津津有味。

我平时很少写诗歌，也不懂诗，但同样听得如痴如醉。诗人把要讲的内容讲完后，留很多时间给我们进行提问。

我当时竟一连提出三个问题，可诗人都耐心地给我解答。诗人横溢的才华，丰富的阅历，谦逊的品质，让一直以为不会有偶像的我，瞬间把他当作偶像。

活动完毕，找他签名的人很多。他时间紧，很快就要去大兴，坐飞机飞到北京去。我担心自己签不到，便也跟着围得水泄不通的人群往他身边挤。

终于轮到***近他，后面不知谁一推，把我推得撞到了他身边的桌子。桌上的水杯在撞力的作用下倾倒，满满的一杯水一下撒泼到诗人的裤子上。

会场瞬间安静下来，所有人都惊呆了。我更是惊得不知所措，道歉的声音不停地颤抖。我心里以为，他肯定会责怪我，虽然不至于当场发火，但难色一定很难看。

可他的反应出乎在场所有人的意料，只见他拍拍我的肩，大笑着说：“你们这里的一切都太热情了，连水都想和我来个亲密接触。哈，哈哈，不过小伙子，你是我和水的牵线人。为了表示感谢，等会我要敬你一杯。就一杯，多了我会醉，请你见谅。”

后来，我不仅得到了梦寐以求的签名，还得以坐在诗人旁边共进晚餐。

席间，诗人不停地鼓励我，要多读书，多观察，多接触外面的世界，只有心灵和外部的东西都丰满了，一个人才能写出真正的作品来。

很遗憾，我直到今天还没能写出什么东西来。但诗人宽容、谦逊的品质，值得我用一生去学习。

有个下放知青叫大军，立志扎根农村，生产队看他工作积极，安排他看山打更。

一天中午，大军回知青点吃饭，远远发现村东头的刘婶一溜烟钻进玉米地里。

此时，娇阳似火，大军看在眼里，觉得奇怪，想到最近经常有玉米丢失，便起了疑心，悄悄地掩了过去。

其实刘婶正是利用中午饭点溜到地里偷玉米，这段日子，她已经偷了好几次了。

她这面剥的正欢，一抬头，看见大军摸上来，已经无路可逃，也是情急计生，刘婶就势蹲下来，开始脱裤子。

大军眼看得手，突然看见刘婶蹲下脱裤，情知不妙，这时刘婶开口说:"你别过来，再往前走，我就喊人了，就说你想***我。我一个女人无所谓，大不了被批斗一回，你要是坐实了，这辈子就完了。"

大军听了，吓了出了一身冷汗，知道遇上"破鞋"了，这种女人为了活命啥事都干的出来。

和大军一起看山打更还有个当地二流子，叫李四，平日里好吃懒做，游手好闲，中午大军吃饭回来显得心事重重，无精打***，李四觉得奇怪，扣根问底，大军就把事情经过告诉他，李四听了，记在心里。

当天夜里，他和大军分手便摸到刘婶家，开始敲窗。

屋里人睡的正香，突然被惊醒，刚想喊人，李四赶紧吓唬道:"你若声张，我就把白天你偷东西告诉大家"闻听此言，屋里顿时没了动静。

人死如灯灭，除了土葬就是火化，火化的骨灰，还有必要土葬吗？

从夏朝开始就是土葬，并非有人叫这样做，是自然而形成的。是对死者尊重，是中华民族传统的丧葬风俗。欧州人及城市人没地方埋，才实行火葬，，人民也就免强接受。

认为每个死者，是个人的亲人，勤劳一生，应当入土为安，活着的心里也踏实。就是叫火葬了，也弄个棺木装殓，然后找一个吉利地方埋葬。这是中华人们的风俗文化。堆一坟墓，每当鬼的节日，去烧纸，还带上供品，表示对死者尊敬。

人死如灯灭，但生前事迹，象电影，电视剧，总是一幕一幕在亲人们头脑展现。

还是根据每家每户，甚至个人的意願，该土葬的土葬。火葬是多余的，烧为灰烬，还得埋一土冢，浪费了火葬费。

从科学的角度来说，其实完全没有必要，人死后就是一堆白骨，对后人以及生态环境没有什么影响了，但从风俗习惯上来说那就有必要了，比如清明节到了祭拜祖先都是去坟前祭拜，如果不土葬去哪里祭拜呢？土葬是中国几千年来的风俗，说完全取消也是很难的，人的思想观念的转变有一个过程。土葬以后还是会继续盛行。

问:人死如灯灭，除了土葬就是火化，火化的骨灰，还有必要土葬吗？

农村的传统丧葬习俗，就是死后入祖坟，在现阶段是不好改变这个传统习俗的。公墓的昂贵也让农村人望而却步，虽然入祖坟土葬占用耕地，在不能解决昂贵的公墓对农民廉价开放的现阶段，土葬是沒法禁止的。

既然传统的入祖坟习俗根深蒂固和无法禁止土葬，那今天这个话题就说反了，就应该说成是"入祖坟土葬还有必要火化吗″？

现在农村的丧葬就是土葬，几乎沒有几个火化后买公墓的，但有很多是被强制火化，火化后任骨灰怎么处理就不管了，或买公墓或撒或入祖坟土葬怎么都行，土葬也不罚，可是，你不火化就罚你！这丧葬改革还有什么意义？就是为了走形式罚人吗？

人们把概念给弄混了，把土葬和火化给弄成两个意思形式了，分成原身和火化还倒可以，说成入祖坟土葬和公墓理石水泥葬也可以，土葬和火化有时是分不开的，因为，火化了也可以入祖坟土葬啊！

如果，火化了，农村不买公墓也买不起公墓，那骨灰怎么处理？撒了儿女能接受吗？不土葬还有什么方式？总不能放在屋里吧？

所以，土葬是不可能改变的，置于火化不火化，那乡工作人员收入的事了。

人死之后，应该按乡规民俗的传统礼念，实行土葬比火葬更顺民意，因为这是中华几千年的传统美德，其实火葬污染空气和环境更为严重，火葬对死者也是一种不道德行为，所以，土葬死者是传统道德文明的体现，人死土葬非常必要，让后人方便继托哀思，更能彰显文明古国的传统礼仪。回答完毕，谢谢！

火化也罢，火化后再土葬也罢，其实都是活着的人，对逝者的一种思念。

逝者和活着的人都是直系亲属关系，几十年生活在一起有一种难以割舍的情感，肯定会选择一种自己能接受的葬礼，作为对逝者的哀思和追忆。

其实，对逝者来讲他的生命情感都已经结束，尸体只是一种物体的存在，你如何处置他本人也不知道，一切都是活人的安排。

如何选择自己能接受的葬礼是受风俗习惯影响的，其本身也没有什么对错。

国家之所以号召火化，是从国情出发，不能让死人占活人的地，以便腾出更多的土地来养活活着的人。

从国家的角度来讲是合情合理约，我们个人的意愿要服从国家的安排。目前，在农村有自己的土地，在自己的土地上进行土葬，也是没有异议的，也是为大众所接受的一种方式，是可的。

城市居民没有自己的土地，只能选择公墓这种单一的方北埋葬。现在也为大众所接受，这样也是可以的。

总之，对于葬礼只要不违反世俗的观念，自己能接受就好。无论选择何种方式，只要能表达我们对逝者的情感和怀念就ok。

制药行业怎么样？

化药生产规模先降后稳

药品生产是从传统医药开始的，后来演变到从天然物质中分离提取天然药物，进而逐步开发和建立了化学药物的工业生产体系。化学制药行业由化学原料药和化学药品制剂两部分组成。化学原料药是化学药品制剂的上游产品，是进一步制成药物制剂的原材料。

根据国家统计局数据显示，我国化药生产企业规模整体保持稳定，规上企业数量保持在2400家左右，其中原料药生产企业1270家，制剂企业1123家。

近年来，国家出台了一系列政策措施，推动制药行业供给侧改革，淘汰落后产能，加快行业转型升级。2018年，中国开始征收环境保护税，原料药低端产能出清进程加速。受此影响，2018年我国化药产量发生大幅下降，2018年我国化学药品原药产量为230.37万吨，同比下滑35.19%，同时各种化药制剂产量也均有不同程度的下滑。2018年以后，我国化药产量开始保持稳定发展。

怎么说呢，我做制药行业10年，从车间员工到车间主任，到研发都干过，现在医药行业在大鱼吃小鱼中，给你列出以下优缺点，1.做原料合成三班倒，一般厂子都四班三倒，空闲时间多，但是经常接触化工原料，对身体不好，2.做片剂口服液之类的，你就是流水线生产，没有什么技术含量，3.搞研发，这个牛逼，但是大部分医药都是被研发完了，现在无非就是换汤不换药的做法，4.现在都在往生物制药还有靶向药药发展，前途光明

我从毕业后就从事制药行业。刚毕业第一份工作通过校园[_a***_]进入到了上海一家国企制药，做质量相关的工作，国企比较闲还开始两个月基本都在玩手机和睡觉😊待了一年多，因为国企比较沉闷发展比较慢，就跳槽去了一家第三方公司，主要给药企提供第三方验证服务，第三方压力大也能学到很多东西，在这边干了两年后，有了点基础，就回到老家一家刚建的药厂做QA。

制药行业怎么样？我个人而言还是比较喜欢的。目前主要还是一些发达城市(江浙沪北京之类的)的制药行业的待遇和学习机会比较好，发展也比较好，基本本科毕业在上海三年经验后基本都能过万吧。但是一些小地方的药企就难讲了，待遇可能差点，但无论在哪，制药行业都是比较稳定的，跳槽也容易，这方面还是比较缺人的吧。

到此，以上就是小编对于从化人工智能技术专业的问题就介绍到这了，希望介绍关于从化人工智能技术专业的3点解答对大家有用。

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