让人工智能技术回归本位-人工智能已经成为重塑国家竞争优势的新机遇

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于让人工智能技术回归本位的问题，于是小编就整理了2个相关介绍让人工智能技术回归本位的解答，让我们一起看看吧。

1. 面对互联网和人工智能的冲击，传统制造业如何搭上快车进入AI跑道？你怎么看？
2. 作为新时代的人类，该如何对传统文化进行继承和批判？

面对互联网和人工智能的冲击，传统制造业如何搭上快车进入AI跑道？你怎么看？

谢邀！

首先，我们需要看看我国的制造业发展史，坦率地说，我们国家没有赶上世界上的工业革命时代，意思是我国的工业是一个漫长的发展过程，没有一个爆发点来极大地推进过程！

这于我们是一个农耕大国不无关系。在建国初期，我国国家的主要任务依旧是让民众填饱肚子为第一要任。后期，虽然有大炼钢铁的时代，但是，制造业也没有得到突飞猛进的发展。

我们国家的制造业真正的有规模是改革开放以后发展起来的！经过40年的发展，我国的制造业逐渐发展成为品类齐全，技术中流的制造业模式。可是，我国的制造业也是最不幸，刚刚起步阶段，就要面临全球产品大过剩时代，这也就对我国的制造业有了新的要求。这是危机，也是机遇期！

我们再来看看传统制造业的弊端。因为是规模化生产时代，而且又受到技术的制约，传统制造业的最根本的弊端就是和市场或者是和消费者严重脱节，不知道消费者真正的需求是什么。在物质匮乏时代这是一种先进的生产模式，可是，在产品大过剩时代，制造业面临的就是严重的“库存”！是“滞销产品”，是对***最大的浪费，也是把制造业推向深渊的罪魁祸首！

第二个弊端就是劳动密集型制造业，在人工成本持续提高的状态下，提高劳动生产效率是制造业梦寐以求的目标！

而互联网和AI人工智能就是为了解决制造业的这两个弊端而生！互联网的大数据，云计算，电商等互联网手段，在经过了几十年的发展之后，对于洞察消费者心理，捕捉消费者的购买行为都得到了有效解决！互联网可以根据大数据，云计算清晰地勾画出消费者画像，预测到消费者的消费需求和真实的消费力，这样就会指导制造业进入到有效规划生产阶段，能够最大程度地做到“零库存”生产。

而制造业的真正升级，不是简单的制造业自动化，而是需要人工智能的自动化。而AI技术就是在制造业自动化的基础之上，让自动化能够自我修复和自我递进的一个过程！

这是一篇比较大的课题，我们在这里仅仅是抛砖引玉而已！

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这是一个复杂的命题，

首先，互联网、AI并不是什么快车，互联网和AI是可以帮助传统制造业升级的工具。要从意识上有这样一个转变，自上而下的思想的统一与转变。

第二，充分结合自身的特点，认清楚自己所处行业需要升级改造的点或者自身效率低下的地方，以此为切入点进行改造，切忌为了互联网为了AI而改造。

第三，互联网是以互联互通为目的，进而达到流程的串联化、可视化。AI是以数据为驱动，所以必须要有流程中各个节点的数据输出或者设备的数据积累。这两个条件具备则可在此浪潮中有所获得。要不就是瞎浪费钱，追赶潮流而已。

作为新时代的人类，该如何对传统文化进行继承和批判？

对传统文化的批判继承，基本上是两条线路，第一条是学院式象牙塔的研究；第二条是百姓生活。

学院研究很讲章法，有理有据、有论有证，站在理论高度去看待传统文化，就像我们看到的不少著作和论文一样，自有其学术价值，但其影响也只是在学院圈子里。

百姓生活日用，是传统文化的真正载体，也是传统文化的根基所在，以"有用、无用"作为选择标准，有用则留，无用则更改或丢弃。若是百姓丢掉的，很难再找回来，若是百姓不愿丢弃的，再轰轰烈烈的动作也没办法抹掉。

所以，作为现代人，其实每天我们都在批判和继承传统文化：站在自己的立场，觉得正确该遵循的就去做，觉得错误该反对的就否定或发声。这就是传统文化的批判继承，更是历史的创造过程，每一个人都在其中发挥作用。

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我来试着回答一下这个问题，因为中华文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。 中华文明是几千年来世界上唯一没有中断的“四大文明”之一，其他的三大文明早在历史的长河中湮灭了。所以，我中华文明感到骄傲。

一直以来就对中国传统文化充满了兴趣，如流行的词语“图腾”，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。

传统文化有很多表现形式，如流传至今的诸子百家、琴棋书画、十二生肖、传统节日 、中国戏剧、传统建筑、衣冠服饰、传统文学、民间工艺、传统中医、宗教哲学、妖魔鬼怪 、中华武术 、民风民俗、饮食厨艺、传说神话，等等；这些都是中华文化的表现形式。

我们不得不承认，传统文化有许多的优秀之处，需要取其之“精髓”。“取其精华”。为什么呢：首先，中国文化一直是积极入世的，而不是消极出世的。以中国文化的代表——儒家文化为例，其主流都是经世致用、兴邦治国、教民化俗的。其次，它还具有强烈的道德色彩。中国古代的社会组织、经济结构和政治宗教设施，积极作用表现在：具有强大的凝聚力、和谐人际关系的作用。这种思想方法在古代中国社会曾经促使中国人民在很大程度上[_a***_]自身协调、天人协调和人我协调，对于民族团结、社会稳定起到了积极作用。

当然，任何一种文化，再其形成过程当时，有一定的局限性和实限行，有时可能作为统治阶层的宣教工具而偏离其正常的发展道路，在以后的发展过程中被验证是错误的观点。所以，一定要有批判的眼光来继承，即要“去其糟粕。”传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

第三，对于文化的传承，还要有发张的眼光，“推陈出新，革故鼎新”。 只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。 社会需要创新， 时代需要创新。文化的继承过程与文化的发展过程是紧密结合的，文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。影响文化发展的因素主要有生产力与生产关系的矛盾运动、科学技术、思想运动和教育等。如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步，妨碍人的发展，起到消极的作用。

最后，文化的多样性是文化交流和传播的前提，文化在交流中传播。文化继承是文化发展的必要前提，发展是继承的必然要求。文化创新是文化自身发展的内在要求，文化的传播和继承的过程渗透着文化创新的精神。

所以，对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。例如，有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代又积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华民族的内容；在元宵节宣传爱国；在清明节提倡植树和缅怀亲人与先烈；在端午节宣传健康和卫生；在中秋节宣传和谐；在重阳节宣传敬老爱幼；等等。

个人观点，希望大家多交流。可关注公众号，互相进步。

到此，以上就是小编对于让人工智能技术回归本位的问题就介绍到这了，希望介绍关于让人工智能技术回归本位的2点解答对大家有用。

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